苗語(yǔ)各方言及次方言之間差異較大，基本上不能用各自的苗語(yǔ)通話。據(jù)專(zhuān)家考證，苗語(yǔ)各方言的共源詞達(dá)60%以上。

　　在許多地方的苗族史詩(shī)和民間傳說(shuō)中，都說(shuō)苗族古代曾有文字，后來(lái)由于種種原因失傳了。而到了近代，來(lái)自英國(guó)的傳教士柏格理(Samuel Pollard)在 1905年根據(jù)云南省東北部和貴州省威寧縣、赫章縣一帶苗語(yǔ)特色建立起一套拼音文字系統(tǒng)理論，現(xiàn)稱(chēng)滇東北老苗文，又稱(chēng)柏格理苗文、石門(mén)坎苗文、框式苗文。另外，云南昆明市祿勸縣一帶信仰基督教的彝族和傈僳族也使用外國(guó)傳教士根據(jù)柏格理苗文字母設(shè)計(jì)的彝文和傈僳文，稱(chēng)柏格理彝文(也稱(chēng)黑彝文)和柏格理傈僳文，分別記錄的是彝語(yǔ)東部方言和傈僳語(yǔ)祿勸方言。

　　直到新中國(guó)建立后，語(yǔ)言學(xué)家為苗族三大方言各創(chuàng)制了一套苗文，還把滇東北次方言老苗文改進(jìn)為拉丁字母形式，然后在一些地方開(kāi)展新文字試驗(yàn)推行。

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